庭院門前的“門墩”有講究門墩，又稱門座、門臺(tái)、門鼓，抱鼓石。是用于中國(guó)傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門底部，起到支撐門框門軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。門墩是四合院的重要組成部分，整體稱門枕石，門外部分稱為門墩，門枕石在中間有一個(gè)槽用于支撐門框，門內(nèi)部分有一海窩用于插入門纂（門軸的下端），與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸，便于門的開關(guān)的作用。

門墩是在中國(guó)住宅四合院中，用來支撐正門或中門的門框、門檻和門扇的石頭。其傍于大門門框側(cè)下，如枕，所以又叫門枕石，枕石的門內(nèi)部分是承托大門的，門外部分往往雕以鳥獸花飾，又叫抱鼓石。抱鼓石也有方、圓兩種造型。門礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝精湛，雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側(cè)圖案以轉(zhuǎn)角蓮最為常見，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個(gè)獅子）圖案。圓鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱獅子狗），方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。

門墩是門樓中比較有特色的一個(gè)組成部件，門墩上通常雕刻一些中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案，因此是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。有人試著在門枕石上刻了一個(gè)通報(bào)來客的鼓，有的人在鼓面上雕出蓮花，因?yàn)闃幼雍芷粒杂腥烁７隆Ｗ怨艑?duì)于門面裝飾的追求，自然不會(huì)忽視建筑入口處這一對(duì)石構(gòu)件。抱鼓石即是對(duì)門枕石大事雕飾的產(chǎn)物。“枕”本是主要部分，為了雕飾，門枕石的附加部分被強(qiáng)調(diào)，“鼓”部很高，用料用工遠(yuǎn)超過“枕”部。

顧名思義，抱鼓石造型為圓鼓形，富有裝飾功用，通常雕飾以葵花、紋頭、獅子等。下部雕為須彌座，中間為鼓形，飾以花紋浮雕，上部透雕獅子，這是常見的樣式。據(jù)《營(yíng)造法原》，將圓鼓部分雕成獅形者，以術(shù)語(yǔ)稱，叫拉獅砷或挨獅砷。后來人們又想方設(shè)法美化臺(tái)子有人把臺(tái)子做成了水中荷葉形，不但造型很漂亮，而且"并蒂同心"代表著夫妻美滿，很吉利，于是成為當(dāng)時(shí)最流行的一種樣式。其次，受歡迎的門墩是在祥云上雕出蓮葉形，再在上邊放鼓。

一般人家，不高的方形門墩雕為須彌座形狀，其上刻獅子。有的則不雕獅，在方形門墩上浮雕花草人物圖案。門前一對(duì)抱鼓石，立的是功名標(biāo)志，在講封建等級(jí)的年代，無(wú)功名者門前是不可立“鼓”的。倘若要裝點(diǎn)門臉，顯示富有，也可以立把門枕石起得像抱鼓石那樣高，但只是傍于門前的裝飾性部分要取方形，區(qū)別于“鼓”，再高仍稱“墩”。

門墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等。門墩通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子（有說是狻猊）幾部分構(gòu)成。根據(jù)門樓的形制不同門墩的形制也有差異，須彌座是整個(gè)門墩的基礎(chǔ)，一般會(huì)刻有蓮花的形狀，上面通常有錦鋪。抱鼓是一個(gè)豎立著的鼓，在鼓面和鼓的側(cè)面通常雕刻有各種吉祥紋樣，有福在眼前（蝠在眼錢），歲歲平安（穗穗瓶鵪），福祿壽（蝠鹿獸），麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個(gè)獅子）等圖案。方箱式一立方體，四面都刻有不同的紋樣。在抱鼓或箱體上面雕刻有獸吻或獅子，而整個(gè)門枕石由一塊整石雕刻而成。

象征意義————刻在門墩上的美好祝愿

門墩的表面刻有很多精美的圖案。這些門墩借助人物、草木、動(dòng)物、工具、寓言、幾何圖案，表達(dá)了四合院的建筑者們希望長(zhǎng)壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。

“獅”和“世”諧音，雕九只獅子的圖案是“九世同居”，表示合家團(tuán)聚、同堂和睦的祝愿。獅子型和石虎型的門墩兒的特殊含義：獅子型和石虎型的門墩兒，是過去四合院門前最常見的。早年間有權(quán)有勢(shì)的大戶人家講究在門前擺上一對(duì)漢白玉雕的大石獅子，通常是雄獅居左，右爪下踩著繡球，被稱為“獅子滾繡球”，雌獅居右，左爪下是一只幼獅，叫做“少師少帥”，意思是子嗣昌盛，世代高官。

而大多數(shù)的四合院是在門框兩側(cè)放置一對(duì)小石獅子或小石虎門墩兒，盡管它們沒有大戶人家門前那對(duì)石獅高大氣派，但卻雕刻得活靈活現(xiàn)，十分精美，或蹲或站，或伏或仰，猶如一對(duì)保護(hù)神，看守宅門。其實(shí)放置它們的本意也是避邪驅(qū)惡，守門看戶。人們之所以多選擇石獅和石虎守門看戶，是將其視為異獸，兇猛威武而毫不畏懼任何禽獸，被視為“獸中之王”，有它看家護(hù)院，野獸鬼怪就不敢進(jìn)入宅門。在門前放置石獅子還有兩種說法：一是說它是吉祥之物，所以將一對(duì)活潑可愛的小石獅子放在門前，也是一種喜慶活潑有余的象征。二是有的門墩兒上呈臥姿一大一小兩只獅子，獅諧音“世”，大獅子小獅子取“世世同居”之意，且小獅子臥于大獅子胸前，又有“父慈子孝”、“和諧美滿”之意。

再說那抱鼓型門墩兒，按老禮兒講，抱鼓寓意是通報(bào)來客之鼓，客來客往才顯示出主人的人緣兒好，家業(yè)興旺。而箱子型門墩多刻有蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、喜鵲(喜)、穗(歲)、瓶(平)、鵪(安)、羊(三陽(yáng)開泰)和錢等圖案，都是吉祥之物，表現(xiàn)人們對(duì)幸福美滿生活的向往和對(duì)美好事物的追求與渴望。桃為長(zhǎng)壽的象征，傳說西王母因?yàn)槌粤讼商叶凰馈ｉT墩上雕"白猿偷桃"，其來歷是這樣的：傳說云蒙山中白猿之母患病想吃桃子，白猿十分孝敬母親，偷偷去仙桃園中摘桃，不料被看守桃園的仙人孫真人捉住，白猿為了治母親的病哀求孫真人，孫真人被他的一片孝心所感動(dòng)，放走白猿，白猿之母病愈，讓白猿將一部兵書贈(zèng)送給孫真人。從此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人壽長(zhǎng)萬(wàn)年象征。這個(gè)傳說在民間廣為流傳，民間鼓詞里也有同一題目的曲詞。

“魚”和“余”、富裕的“裕”諧音，象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚”的圖案象征著“連年有余”。雕鯉魚躍于兩山之間的流水之中，表示鯉魚跳龍門，象征著仕途高升。“獅”和“嗣”、“事”諧音， 雙獅并行是表示“事事如意”，獅佩綬帶表示“好事不斷”，雌獅伴幼獅是預(yù)祝“子嗣昌盛”，獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆。雕刻女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產(chǎn)多育的象征，劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有"貪看海蟾狂戲，不道九關(guān)齊閉"的詩(shī)句，所以劉海戲金蟾也象征著財(cái)源茂盛、汲取不斷。

蝙蝠象征福，桃子象征壽。鹿和祿諧音，雕蝙蝠、桃子、鹿象征"福祿壽"。雕一個(gè)佛手柑、一個(gè)仙桃、一個(gè)石榴。象征“多福”(“佛”字的諧音 )、多壽( 桃子象征長(zhǎng)壽 )、多男子( 石榴子多 ) 。佛手柑、桃子、石榴組合在一起， 便成了人生幸福美好的象征。雕五只蝙蝠的圖案。“五福”指的是長(zhǎng)壽、富裕幸福、美德和健康。中刻一只蝙蝠在飛翔，下有幾個(gè)古代銅錢系在蝙蝠上。“蝠”與“福”諧音，古幣銅錢外圓方孔，俗稱“錢眼”，此圖以兩物之音義，組成一幅象征“福在眼前”的裝飾圖案。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛， 表示“好事不斷”。

雕三只綿羊，表示三陽(yáng)已生，否極泰來， 即情況由壞變好，一切都向好的方向發(fā)展。利用漢語(yǔ)諧音，表示吉祥。雕兩個(gè)柿子， 一支“如意”，象征著事事如意。雕刻一只插有結(jié)穗植物( 如稻、稗)的花瓶，旁邊再雕上一只鵪鶉。"穗"與"歲"、"瓶"與"平"、"鵪"與"安"諧音，表示"年年平安"。雕一只猴子攀援在楓樹枝上，想摘取掛在枝頭的官印，樹旁蜜蜂翻飛。利用漢字的諧音，取意“封侯掛印”，象征升遷，官運(yùn)亨通。以民間傳說故事中“八仙”：漢鐘離的寶扇，呂洞賓的寶劍，張果老大幽鼓， 曹國(guó)舅的拍板，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍(lán)采和的花籃。八種物件的圖案象征著八仙慶壽。

“八寶”即寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚、蓮花、左旋海螺、吉祥結(jié)、金輪。藏區(qū)僧人認(rèn)為八寶是釋迦佛的化身，分別代表佛的八種器官。如寶傘代表佛的頭，勝利幢代表佛的身體，金魚代表佛的雙眼，左旋海螺代表佛的妙音。民間語(yǔ)言習(xí)俗，東、西、南、北與天、地，合起來稱為"六合"，泛指天下。門墩上雕鹿、鶴兩種動(dòng)物及花卉，利用“鹿”“六”、“鶴”“合”諧音，與象征春天地花卉一起，表示“六合同春”的涵義。雕藕節(jié)處生一蓮葉與一荷花， 表示夫妻恩愛的良好祝愿。瓜，初生時(shí)很小，但其蔓不絕，會(huì)不斷長(zhǎng)大， 綿延滋生，所以，雕瓜的圖案就成了祝愿子孫昌盛、興旺發(fā)達(dá)的吉祥圖案。